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读地藏经的好处

时间:2015-02-04 09:55来源:未知 作者:周易算命 点击:
诵《地藏经》的好处 因果对于人人都是平等的,种善因得善果,种恶因得恶果,上天对于每个人都是公平的,自己的命运自己修,命运不好的人可以学佛修行,这样可以改变或消除以前不好的因果,这样就自然会慢慢的改变命运。 学佛修行是可以改变命运的,因为佛家
      诵《地藏经》的好处
      因果对于人人都是平等的,种善因得善果,种恶因得恶果,上天对于每个人都是公平的,自己的命运自己修,命运不好的人可以学佛修行,这样可以改变或消除以前不好的因果,这样就自然会慢慢的改变命运。
      学佛修行是可以改变命运的,因为佛家讲因果,因果对于这个世界上来说是最公平的法则,任何人都要受到因果的控制,但是无论是好人还是坏人,均有不良的因果,只是或大或小而已。学佛修行就是通过不断的忏悔,不断的消除以前的罪障,这样就能达到改运的目的,就好比你得罪了某人一样,如果你诚心前去道歉别人都会原谅你的,但如果不去道歉,那么你的仇恨就一直存在,达到某个点的时候就会引起冲突甚至是伤害。因此忏悔是消除业障最好的方法。

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自从戊寅年众居士开始大面积发心推广持诵《地藏经》以来,到现在已经有九年的时间。在这期间,全国无数的实例再次证明,修持《地臧经》所获得的法益,诚如世尊在经中所言:“能得未来现在千万亿不可思议功德”,“有如是等不可说千万亿大威神力利益之事……”。

    为了使持诵《地藏经》、修地藏法的活动能够广泛持久深入地开展下去,使《地藏经》的功德力能更宏大地利益法界众生和尽快地圆满持经者,自他二利的福德资粮,我们在推广《地藏经》的过程中,经过随访反馈、交流研讨和实践验证,不断地总结经验,以期提高持诵者的效验、信愿力和功德力。现将我们积累的经验和体会报告如下,与各位同修分享。
    1.恭敬至诚的信愿
    恭敬至诚的信愿是持好《地藏经》的基础。高僧印光大法师云:“有一分恭敬,得一分利益;有十分恭敬,得十分利益。”
     我们曾经接受一位念了两百多部经但仍未有效验者的咨询。经过沟通,我们发现他还未生起至诚的信愿,而且恭敬心不够,他只是急于祈求一愿,带着试一试的疑信草率地去念诵,念经时还停下来接电话等,对自己一些严重的不良恶习没有认识和忏悔。
为了树立起他的正信,我们送了“山西小院”等光碟,向他说明三世因缘果报的道理,并介绍一些可访实例以增进其信心。
     为了使他恭敬至诚心落到实处,周易预测网提出几点要求:
     ①佛台上必须供奉一定的供品,如花、果、净水、糖饼、素食、自己心爱的珠宝等;
     ②燃点质量较好的香;
     ③诵经前燃香后合掌三恭请念“南无地藏菩萨摩诃萨慈悲护持”,必须念一声拜,之后再念三遍忏悔偈;
     ④诵经日必须净口素食(如觉营养不够可间断适当补充植物蛋白质粉、多种维生素片);
     ⑤念经过程中不许接电话、与人言语等,实在有不可不顾的事则可用手示或暂停(暂停须重新开始);
     ⑥诵经日最好不看电影、电视和打牌、歌舞等娱乐活动,若一定要看电视,最好不超过半小时,如为工作学习必须看影视等则可开许;
     ⑦念完经回向之后,合上经书,面对圣像,默然返观自心,心中空明无染,湛然寂净,保任此止观离意之定静状态,静坐1~3分钟,然后才起座结束;
     ⑧念经的这段时期要更加严格要求自己,必须忏悔罪业、断恶行善、清净身心,以护持和增上持经功德。
这位信士按以上要求实施后,果然很快就获得了不可思议的加持感应,吉祥如愿!
      2.至真至诚的忏悔心
我们在实践中发现,怀着忏悔心、惭愧心持诵《地藏经》者,其效验增上极为明显,修起来十分相应。冤亲债主从何而来?皆是众生无始以来因贪嗔痴而造作了无量无边恶行所形成。因为无明,所以造恶。故《地藏经》中,世尊及菩萨广说种种因果报应之事,尤其是罪报、恶报之事,目的是让众生明白因果,忏悔罪过,断恶修善。
     忏悔之法,是迅速消除业障、解冤释仇的殊胜方法,是修行者进入圣道心修的重要前行法门。学佛后,如果对自己以往的罪错没有清楚的认识,没有忏悔心,没有惭愧心,没有改过心,那就与佛法完全不相应,修持也不会有效果。
试想一下,你不真心认错,不忏悔,冤亲债主会愿意与你化解冤仇吗?他若不同意,菩萨也难以调解处理,因为杀人偿命、有冤必报、欠债还钱,自作自受,因果如是。不忏悔意味着以前的过错没有消除,而新的妄想错失又将会伺时不断地产生。当忏悔并不再第二次犯过,就已经清洗了污秽。就象一块弄脏了的布,如果不清洗干净,哪能再用?
     我们不仅要为我们所知的罪业忏悔,更要为我们所犯不知罪业忏悔。先忏重罪,再忏轻罪;有些较重、较大、较复杂的罪业,还必须用专门的特殊的忏法、忏仪才有可能忏除。 忏悔,是积聚福德资粮、除障消灾的灵效妙术。
    《华严经》中说,连菩萨都要在诸佛菩萨众前忏悔无始劫以来身口意所造作的诸恶业,并发誓后不复造,更何况吾辈业障凡夫。 佛在许多经中都明确地开示了忏悔的殊胜和方便。《增一阿含经》中说:“人作极恶行,悔过转微薄,加日悔无懈怠,罪根永已拔。”
《金光明经》中说:“千劫所作,极重恶业,若能至心,一忏悔者,如是重罪,悉皆灭尽。”这两首佛偈中的两个关键词句对指导我们的实践至关紧要。 “日悔无懈怠”和“至心”,这是忏悔法的重心。

故诵《地藏经》时,在三恭请三礼拜完地藏王菩萨之后,以至真至诚的忏悔心、惭愧心、改过心合掌缓慢地念诵以下忏悔偈三遍(每念一句叩首一下):“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”之后再念香赞、诸真言等。念经结束念完回向文之后必须再念以上的忏悔偈三遍。
     有的人问,怎么样才能生出忏悔心、惭愧心? (责任编辑:周易算命网)
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